PEDANG DAN KITAB SUCI PDF

Dec 15 2018
admin

Author: Kazill Vudosho
Country: Austria
Language: English (Spanish)
Genre: Education
Published (Last): 12 July 2007
Pages: 434
PDF File Size: 6.98 Mb
ePub File Size: 2.27 Mb
ISBN: 235-7-52583-311-9
Downloads: 69722
Price: Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader: Gardanos

Artinya, seorang keturunan Daud yang akan bertindak seperti dia. Hidup dan prestasi Daud sangat dikagumi oleh rakyat Israel. Ia harus berperang melawan musuh-musuhnya, baik di dalam maupun di luar negeri. Sumber-sumber lain misalnya Targum ber bahasa Aram dan terjemahan bahasa Suryani juga membantu, tetapi LXX dan 4QSam a adalah esensial untuk penafsiran lebih dalam dari Kitab 1 dan 2 Samuel.

Misalnya, imam Eli dua kali diperingatkan bahwa generasinya akan terputus dari jabatan imam 1 Sam 2: Tetapi karena keputusan redaksional, kitab Raja-raja ini dibagi menjadi pedagn Kekuatan mereka dipusatkan pada persekutuan lima kota-negara yang erat, teknologi militer yang lebih maju, dan secara perlahan mereka mencoba mendesak maju ke arah timur dari pedamg pantai, mengakibatkan banyak peperangan berdarah dengan bangsa Israel [ http: Kitab 1 dan 2 Samuel hanya meliput periode sekitar satu abad, dimulai dari kelahiran Samuel, sekitar tahun an SM sampai sesaat sebelum kematian Daud yang sering diberi tarikh SM.

Kejadian Skci Imamat Bilangan Ulangan. Suku-suku di sebelah timur sungai Yordan seperti pedaang Amon Hakim-hakim Kematian Saul juga dikisahkan dalam dua versi 1 Samuel 31 ; 2 Samuel 1.

Unit besar kedua mencatat detail pergolakan di dalam keluarga untuk menentukan penerus tahta Daud, biasanya disebut “Kisah Penerusan Tahta” ” The Succession Narrative'”; disingkat ” SN “mulai dari 2 Samuel 9—20di mana mendapat sisipan beberapa lampiran 2 Samuel 21 —24kemudian berlanjut dan berakhir pada 1 Raja-raja 1 —2.

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas.

Kitab Samuel

Naveh, yang memberikan kesaksian nama raja-raja Israel dan Yehuda serta terutama terdapat tulisan ” bytdwd ” yang artinya “rumah Daud” atau kitav Daud”. Ruang nama Halaman Pembicaraan.

Kidung Agung Shir Hashirim. Halaman ini terakhir diubah pada 3 Maretpukul Kitab 1 dan 2 Samuelsedangkan dalam Tanakh Alkitab Ibrani merupakan satu kitab gulungan saja. Kitab Samuel dalam Alkitab Kristen dibagi atas: Juga dalam ada dua kesempatan di mana Daud dapat membunuh Saul, tetapi tidak mau melakukannya 1 Samuel Memang Tuhan sendiri sudah dianggap raja di Israel, tetapi untuk menanggapi permohonan rakyat, Ia memilih seorang raja bagi mereka.

Related Files:  MUNISH BHANDARI LAW BOOK FOR IPCC PDF

Daud diperkenalkan kepada Saul dan menjadi musisi pribadi serta pembantu dekat dalam 1 Samuel Surat Barukh 2 Barukh Mazmur — Nama Alkitab suku ini adalah Filistin. Komunitas Warung Kopi Portal komunitas Bantuan.

Kitab Samuel – Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas

Unit ini dimulai dari 1 Samuel Latar belakang sejarah dari kekuatan yang kontras ini menjadi kawah penggodokan bangsa Israel, bukan sebagai bangsa, melainkan sebagai entitas politik.

Pengalaman-pengalaman Daud pada zuci mudanya sebelum ia menjabat raja, terjalin erat dengan kisah Samuel dan Saul. Pelestarian Kitab 1 dan 2 Samuel ternyata kurang baik.

Sumber naskah kuno tertua yang terlestarikan adalah dalam Septuaginta LXXyaitu terjemahan Alkitab Ibrani ke dalam bahasa Yunani pada abad ke-3 SM, tetapi naskah ini sejak zaman klasik terus mengalami sejumlah revisi sehingga muncul berbagai versi.

Lihat Ketentuan Penggunaan untuk lebih jelasnya. Catatan pada 1 Samuel 7: Contoh positif dan negatif dari masa pemerintahan Saul dan Daud menunjukkan bahwa kedua kelompok ini sama-sama mempunyai ketakutan dan harapan yang sah. Tetapi ketika ia dihadapkan kepada dosa-dosanya oleh Natan, nabi Allah, Daud mengakui dosa-dosanya itu dan dengan rela menerima hukuman dari Allah.

Perbedaan ini tumbuh dari penggunaan sumber yang berbeda serta perbedaan sudut pandang para pengarang dan penyuntingnya. Hal ini menimbulkan evaluasi ulang hubungan antara MT, LXX, dan sumber-sumber dokumen kuno yang mendasari versi-versi tersebut. Demikian pula persoalan meminta raja diberikan dua versi, satu bagian bersifat sangat antagonistik 1 Duci 7: Tiga gulungan telah diidentifikasi memuat Kitab Samuel.

Amanat kitab, sama seperti kisah-kisah lainnya dalam Perjanjian Lamaialah bahwa orang akan berhasil kalau setia kepada Allah, dan celaka kalau mendurhaka. Portal Kristen Portal Yahudi. Dalam kitab ini diceritakan dengan jelas dan menarik bagaimana Daud berusaha memperluas dan mengukuhkan kedudukannya.

Hidup tokoh-tokoh utama lain dalam Kitab Samuel dicatat sampai kematian mereka, dan orang akan mengira kitab yang dipusatkan pada kehidupan Daud akan berakhir dengan catatan kematiannya juga.

Karena Kitab Samuel dan Kitab Raja-raja dianggap mencapai bentuk akhir pada waktu yang bersamaan oleh kelompok penyunting yang sama, maka tidak terjadi bahwa pembaca Kitab Samuel dibiarkan membaca kisah yang belum selesai, sebab sudah ada kelanjutan langsung dalam Kitab Raja-raja. Kitab 2 Samuel adalah sambungan dari Kitab I Samuel. Tradisi tradisional yang terlestarikan dalam 1 Tawarikh Versi yang dijadikan standar saat ini berupa naskah uncial yang disimpan di Vatikan dan diberi kode LXXByang tampaknya hanya direvisi sedikit dan dianggap lebih dekat kepada naskah Yunani aslinya.

Related Files:  CA324E EBOOK

Sejumlah pakar mengusulkan hipotesis bahwa dua sumber J Yahwis dan E Elohis yang diduga adalah penyunting bagian-bagian Taurat juga merupakan penyunting bagian ini, meskipun belum ada bukti kuat. Periode yang diliput dalam Kitab Samuel ini jarang mendapat dukungan dari catatan sejarah kerajaan-kerajaan di sekitar Israel, sehingga sempat menumbuhkan pendapat dari kelompok “Minimalis” bahwa kisah tokoh Daud dan kifab ini hanyalah hasil karangan belaka.

Mengingat bangsa Israel diam di tanah yang sudah ditempati berbagai suku bangsa yang tidak berhasil mereka halau pada zaman Kitab Hakim-hakimsetelah kematian Yosua bin Nun yang secara umum disebut orang Kanaan termasuk orang Yebus di Yerusalem serta orang Gibeon di luar Yerusalemmaka mereka sering dijajah oleh kota-negara yang diperkuat misalnya HazorTaanakhAkko, dan Megido. Di zaman-zaman kemudian, bilamana ada musibah nasional, dan rakyat pevang seorang raja, maka yang diinginkan ialah seorang “putra Daud”.

Daud digambarkan sebagai pendiri banyak institusi agamawi yang masih fan pada zaman setelah pembuangan dan legitimasi institusi agamawi ini dikaitkan dengan kenangan bangsa Israel akan raja pedanb mereka hormati tersebut.

Faktor politik dan militer ini akhirnya mendorong evolusi alamiah identitas Israel, dengan pandangan umum condong kepada pemerintahan terpusat, yang dipimpin oleh seorang raja “seperti bangsa-bangsa lain” 1 Sam 8: Kosongnya kekuasaan negara-negara adikukasa bukanlah berarti mudah bagi bangsa Israel untuk hidup tenang, karena kerajaan-kerajaan kecil dan kelompok suku bangsa yang kuat muncul mengisi kevakuman tersebut.